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何人失怙年月财被劫,何人妻贤财星座下眠,何人妻贱财比相交战

www.cn-ee.net2019-09-13

  原创八字学堂4天前我要分享

  何知人失怙?年月财被劫。

  白话释意:当你为信士推测八字命运时,别人早年克父失怙,你凭什么方法推算呢?如果你能把下面的口诀背诵解释出来,你就会一语中的,你就不愧为一位优秀的预测者。命以偏财为父,无偏财则看正财,无财则看官,官能创财。

  1、《千里马》云:财源被劫,父命先亡。

  2、《三命通会》:月中建禄无财官,父丧他乡;年逢禄马有克破,公亡外郡。

  3、《论命细发》:我明他暗从他象,父死之时不送灵。庚金化成火相对,父亡见血不须疑。

  4、《杂论口诀》:论化之格,化之真者,名世公卿;化之假者,孤儿异性。

  5、《伤官说》:身旺多带印绶,被伤则克父母。官煞混杂,主克财,财多身弱,必克父母。

  6、《金玉赋》:羊刃七煞,善夺财化鬼,主克父损妻。财星有破,失父业别离他乡;印绶被伤,废祖基抛离故里。

  7、《幽微赋》:早年丧父,偏财临死绝煞官;孩童失怙,宠妾坐比劫刃地。

  8、《消息赋》:年干克月干,公存父亡;根基破提纲,祖在父死。

  9、《元理赋》:偏财死绝,印绶生旺,岳鹏举失怙从侍;官煞强盛,马星衰败,杨延昭克父随母。

  10、《六神赋》:财临生库破生官,兼奉两家宗祀。身坐比肩成当局,当作几度新郎。父死为失怙,关于早年克父的信息断语虽多,但上述十论是纲,所有论点不会超越这个纲。以此法推测,百不失一。

  

  何知兄弟多?比劫似星罗

  白话释意:要想知道别人的雁行昆玉的多少和强弱兴衰,摊开四柱八字一看就知,但见命局中比肩劫财星罗棋布,多而强旺,就知道其人的兄弟姐妹多,与我同类者为比劫,同类同性者为比肩,同类异性者为劫财;故男命以比肩为兄弟,劫财为姐妹;女命以比肩为姐妹,劫财为兄弟。比劫多,则兄弟姐妹多,行运忌印绶,比劫,宜行官煞、财、食伤运,行官煞运则为身旺任官持煞,主为官做吏,必定权威显赫。行财运,则主身旺持财,《六神篇》云:“持比劫而逢财,腰缠万贯。”行伤官食神运,则主身旺有力可生养和利用食伤,则使食伤出奇,食神吐秀,食伤即可生财,又可以制煞,(官多为煞、偏财为煞、比劫为阳刃煞)化权,必定富贵双全。所以,比劫为喜神、用神时,即可为我助力助威助势,这叫做卫禄帮身;为忌神时,则主败财破财、抗官损官、耗泄印绶之弊和物极必反器满则倾之祸,因此,比劫又叫阳刃劫。

  何知人妻贤?财星座下眠。何知人妻贱?财比相交战

  白话释意:算命先生在为别人推算命时常说:“你先生命中应该招贤妻。”此语一出,常受人称赞,赞许先生为什么这么准,这一绝招的奥秘在哪里?

  《何知歌》一语道破天机,即“财星座下眠”是也。何谓财星座下眠呢?就是日主身旺喜财,或者是需要用财,而命局只有一位财星,生在日元地支中即本命座下,如:戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人,都是日座财星,而这些财星在四柱中又有食伤生养他,并且他自己在季节时令上又处于旺相之期,而局中所出现的比劫又有官星将其制伏,这就是身旺财旺,男命以财星为妻,而只有一位财星生于日支本命座下,这就叫做财星得位,《百章经》说:“日柱专论夫妻局”,这就是说,日干为命主,日支为妻室,日座财星,所以叫财星得位,又叫妻宫妻守,《六神篇》中说:“妻宫妻守,贤齐孟光。”《千里马》又说:“财星得位,必招贤能之妇而致富成家。”上述情况都是“财星座下眠”所隐藏的“天机”。

  

  《何知歌》是以诗歌形式表现的一种文学艺术模式,大部分都是以对偶、排比的手法创作的,他既是学术的高度概括,又是艺术手法的精彩表演。本章是讲男子何知其妻为贱,这个贱与上一章的贤形成了鲜明的对比,“贱”之一字,含义甚广,请参看《何知歌》第四章,在这里就不再重复。然而这里与第四章既有(一部分)相同之处,又有不同之处,相同之处是泛指阴阳男女二命属于“贱”者,不同之处是单指女命之“贱”所产生的根源。玄卯爻

  女子作为男子之妻,男命以财星为妻,衡量男子之妻属于“贱”者,就是财星与比劫两硬相强,旗鼓相当,势均力敌,相互战克,互不示弱,欲进不能,欲退不行,求富不发,求贵不达,欲息祸却时而生灾,欲消灾却时而发难;俗话说:“妻贤夫祸少。”可是,财为妻,比劫为兄弟姐妹,命局中“财比相交战”,势必是兄弟不和,妯娌不睦,姐妹失宜,雁行昆玉如水火冰炭不可相容,如参商二星不能相见,见则祸起萧墙之内,祸根起于妻妾,妻为贱也。

  本文为一点号作者原创,未经授权不得转载

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  何知人失怙?年月财被劫。

  白话释意:当你为信士推测八字命运时,别人早年克父失怙,你凭什么方法推算呢?如果你能把下面的口诀背诵解释出来,你就会一语中的,你就不愧为一位优秀的预测者。命以偏财为父,无偏财则看正财,无财则看官,官能创财。

  1、《千里马》云:财源被劫,父命先亡。

  2、《三命通会》:月中建禄无财官,父丧他乡;年逢禄马有克破,公亡外郡。

  3、《论命细发》:我明他暗从他象,父死之时不送灵。庚金化成火相对,父亡见血不须疑。

  4、《杂论口诀》:论化之格,化之真者,名世公卿;化之假者,孤儿异性。

  5、《伤官说》:身旺多带印绶,被伤则克父母。官煞混杂,主克财,财多身弱,必克父母。

  6、《金玉赋》:羊刃七煞,善夺财化鬼,主克父损妻。财星有破,失父业别离他乡;印绶被伤,废祖基抛离故里。

  7、《幽微赋》:早年丧父,偏财临死绝煞官;孩童失怙,宠妾坐比劫刃地。

  8、《消息赋》:年干克月干,公存父亡;根基破提纲,祖在父死。

  9、《元理赋》:偏财死绝,印绶生旺,岳鹏举失怙从侍;官煞强盛,马星衰败,杨延昭克父随母。

  10、《六神赋》:财临生库破生官,兼奉两家宗祀。身坐比肩成当局,当作几度新郎。父死为失怙,关于早年克父的信息断语虽多,但上述十论是纲,所有论点不会超越这个纲。以此法推测,百不失一。

  

  何知兄弟多?比劫似星罗

  白话释意:要想知道别人的雁行昆玉的多少和强弱兴衰,摊开四柱八字一看就知,但见命局中比肩劫财星罗棋布,多而强旺,就知道其人的兄弟姐妹多,与我同类者为比劫,同类同性者为比肩,同类异性者为劫财;故男命以比肩为兄弟,劫财为姐妹;女命以比肩为姐妹,劫财为兄弟。比劫多,则兄弟姐妹多,行运忌印绶,比劫,宜行官煞、财、食伤运,行官煞运则为身旺任官持煞,主为官做吏,必定权威显赫。行财运,则主身旺持财,《六神篇》云:“持比劫而逢财,腰缠万贯。”行伤官食神运,则主身旺有力可生养和利用食伤,则使食伤出奇,食神吐秀,食伤即可生财,又可以制煞,(官多为煞、偏财为煞、比劫为阳刃煞)化权,必定富贵双全。所以,比劫为喜神、用神时,即可为我助力助威助势,这叫做卫禄帮身;为忌神时,则主败财破财、抗官损官、耗泄印绶之弊和物极必反器满则倾之祸,因此,比劫又叫阳刃劫。

  何知人妻贤?财星座下眠。何知人妻贱?财比相交战

  白话释意:算命先生在为别人推算命时常说:“你先生命中应该招贤妻。”此语一出,常受人称赞,赞许先生为什么这么准,这一绝招的奥秘在哪里?

  《何知歌》一语道破天机,即“财星座下眠”是也。何谓财星座下眠呢?就是日主身旺喜财,或者是需要用财,而命局只有一位财星,生在日元地支中即本命座下,如:戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人,都是日座财星,而这些财星在四柱中又有食伤生养他,并且他自己在季节时令上又处于旺相之期,而局中所出现的比劫又有官星将其制伏,这就是身旺财旺,男命以财星为妻,而只有一位财星生于日支本命座下,这就叫做财星得位,《百章经》说:“日柱专论夫妻局”,这就是说,日干为命主,日支为妻室,日座财星,所以叫财星得位,又叫妻宫妻守,《六神篇》中说:“妻宫妻守,贤齐孟光。”《千里马》又说:“财星得位,必招贤能之妇而致富成家。”上述情况都是“财星座下眠”所隐藏的“天机”。

  

  《何知歌》是以诗歌形式表现的一种文学艺术模式,大部分都是以对偶、排比的手法创作的,他既是学术的高度概括,又是艺术手法的精彩表演。本章是讲男子何知其妻为贱,这个贱与上一章的贤形成了鲜明的对比,“贱”之一字,含义甚广,请参看《何知歌》第四章,在这里就不再重复。然而这里与第四章既有(一部分)相同之处,又有不同之处,相同之处是泛指阴阳男女二命属于“贱”者,不同之处是单指女命之“贱”所产生的根源。玄卯爻

  女子作为男子之妻,男命以财星为妻,衡量男子之妻属于“贱”者,就是财星与比劫两硬相强,旗鼓相当,势均力敌,相互战克,互不示弱,欲进不能,欲退不行,求富不发,求贵不达,欲息祸却时而生灾,欲消灾却时而发难;俗话说:“妻贤夫祸少。”可是,财为妻,比劫为兄弟姐妹,命局中“财比相交战”,势必是兄弟不和,妯娌不睦,姐妹失宜,雁行昆玉如水火冰炭不可相容,如参商二星不能相见,见则祸起萧墙之内,祸根起于妻妾,妻为贱也。

  本文为一点号作者原创,未经授权不得转载

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