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随手拍·世园会·中国馆(九)天地人和

www.cn-ee.net2019-08-09


  中国馆四大展区,最喜欢的是中国生态文化展区,而生态文化展区“天地人和”“四时景和”“山水和鸣”“春江风和”“祥和逸居”“和而共生”的“六和”主题中,最喜欢的莫过于这个“天地人和”主题展区。

  

  天地初开

  天地初开,草木苏萌。山水林田湖草,万物和而共生。

  从似锦繁花中步入中国生态文化展区,尤如走进混沌世界,感受天地初开的景象。

  昏暗中只见繁星点点,扑朔迷离。这是镶嵌于墙体中星罗棋布的亚克力光柱,织成了中国传统的星象图。凑上前仔细瞅,亚克力柱子里是一颗颗植物种子。

  

  太阳运行与节气

  墙体由五色土夯筑而成。青、红、黄、白、黑五色土是华夏传统文化的典型符号,采自中华大地东、南、西、北、中,寓意祖国幅员辽阔,绚丽多彩,也是土地神明,江山社稷的象征。

  星象图、五色土、种子分别代表天、地、生命,充分体现先民“仰观天象,俯察地理,中参人和”的朴素生态哲学观。薪火相传,生生不息。

  

  青铜雕塑 甲骨文:艺

  进入“天地人和”展厅,中央一座线条简捷巨大的青铜雕塑映入眼帘。这是甲骨文的“艺”字。

  早在三千多年前的殷商甲骨文中,先民就以图画天地,“艺”最初的意思是种植,象形人跪于地,敬禾以天,表达先民对上天赐食于己的感激之情。

  

  天地人和

  

  蒹葭苍苍,白露为霜

  “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”琼瑶阿姨对我们的贡献,除了理想了爱情,恐怕就是识得“蒹葭”,知道《诗经》中还有这么美好的故事了。

  

  无思远人,劳心忉忉

  

  山有乔松,隰[ xí ]

  有游龙

  

  维士与女,伊其相谑,赠之以勺药

  

  手如柔荑,肤如凝脂

  或许就是这环立的水晶上的《诗经》,又或许是整个展区呈现的古老而厚重的氛围,或者兼而有之,我被它迷住了,努力捕捉它呈现的每一个细节。

  《诗经》三百余篇诗歌中,歌颂描述的植物就有一百多种。古人借花草传达朦胧的意境和情感,也抒发着人们最真切的故土乡情。

  天地人和展厅精选《诗经》中二十四种植物,涵盖观赏、器用、祭祀、药材、染料等类别,用亚克力浇铸成植物标本水晶块,镶嵌在一人多高的水晶展牌上。

  展牌环绕青铜“艺”雕,立于背景简拙粗砺的古人生活场景岩画前,借意蕴优美的诗句致敬先民对自然植物、园艺种植的朦胧认知与朴素情感。

  

  既见君子,并坐鼓瑟

  

  如月之恒,如日之升

  

  淇水悠悠,桧楫松舟

  

  缟衣茹藘[ lǘ ],聊可与娱

  

  终朝采绿,不盈一匊[ jū ]

  

  它山之石,可以攻玉

  

  葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋

  

  求我庶士,迨其吉兮

  

  八月剥枣,十月获稻

  

  桃之夭夭,灼灼其华

  

  南山有杞,北山有李

  

  彼采艾兮,一日不见,如三岁兮

  

  贻我来牟,帝命率育

  

  黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱

  

  采葑[ fēng ] 采菲,无以下体

  

  椒聊之实,蕃衍盈升

  

  采薇采薇,薇亦作止

  

  参差荇菜,左右流之

  

  采采卷耳,不盈顷筐

  

  卷耳

  

  现叫苍耳

  卷耳,现叫苍耳,我们老家那儿叫什么竟然想不起来了!只是一看到,就想起少年时于野地玩,它不请自来,还亲热异常,沾你一裤腿,拉着硬要跟你回家去的架式。更有些男孩子专门恶作剧,藏于拳心,偷偷丢到女孩子头发上……

  一圈看下来,感慨《诗经》可谓那个时代的大百科全书,涵盖劳动、爱情、婚姻、动荡、思念离苦方方面面。《诗经》虽古,人性恒常。

  记得自己当年读过其中一篇《卫风·氓》,感叹于那个时代的妇女对始乱终弃的男人就能那么决绝,而当今一些有着独立经济收入和社会地位的女性远不如古人,于现今如此良好的经济与生活环境,却生生地把自己活成了怨妇。也只能再感叹一声,时也,运也,命也!

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  随手拍·世园会·中国馆(五)广东馆之长长美人腰

  随手拍·世园会·中国馆(四)安徽馆

  随手拍·世园会·中国馆(三)江西馆

  随手拍·世园会·中国馆(二)吉林馆

  随手拍·世园会·中国馆(一)

  随手拍·世园会·中国馆·山水合鸣·洞天

  96

  无色生香

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  97.3

  2019.08.03 07:49*

  字数 1232

  中国馆四大展区,最喜欢的是中国生态文化展区,而生态文化展区“天地人和”“四时景和”“山水和鸣”“春江风和”“祥和逸居”“和而共生”的“六和”主题中,最喜欢的莫过于这个“天地人和”主题展区。

  

  天地初开

  天地初开,草木苏萌。山水林田湖草,万物和而共生。

  从似锦繁花中步入中国生态文化展区,尤如走进混沌世界,感受天地初开的景象。

  昏暗中只见繁星点点,扑朔迷离。这是镶嵌于墙体中星罗棋布的亚克力光柱,织成了中国传统的星象图。凑上前仔细瞅,亚克力柱子里是一颗颗植物种子。

  

  太阳运行与节气

  墙体由五色土夯筑而成。青、红、黄、白、黑五色土是华夏传统文化的典型符号,采自中华大地东、南、西、北、中,寓意祖国幅员辽阔,绚丽多彩,也是土地神明,江山社稷的象征。

  星象图、五色土、种子分别代表天、地、生命,充分体现先民“仰观天象,俯察地理,中参人和”的朴素生态哲学观。薪火相传,生生不息。

  

  青铜雕塑 甲骨文:艺

  进入“天地人和”展厅,中央一座线条简捷巨大的青铜雕塑映入眼帘。这是甲骨文的“艺”字。

  早在三千多年前的殷商甲骨文中,先民就以图画天地,“艺”最初的意思是种植,象形人跪于地,敬禾以天,表达先民对上天赐食于己的感激之情。

  

  天地人和

  

  蒹葭苍苍,白露为霜

  “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”琼瑶阿姨对我们的贡献,除了理想了爱情,恐怕就是识得“蒹葭”,知道《诗经》中还有这么美好的故事了。

  

  无思远人,劳心忉忉

  

  山有乔松,隰[ xí ]

  有游龙

  

  维士与女,伊其相谑,赠之以勺药

  

  手如柔荑,肤如凝脂

  或许就是这环立的水晶上的《诗经》,又或许是整个展区呈现的古老而厚重的氛围,或者兼而有之,我被它迷住了,努力捕捉它呈现的每一个细节。

  《诗经》三百余篇诗歌中,歌颂描述的植物就有一百多种。古人借花草传达朦胧的意境和情感,也抒发着人们最真切的故土乡情。

  天地人和展厅精选《诗经》中二十四种植物,涵盖观赏、器用、祭祀、药材、染料等类别,用亚克力浇铸成植物标本水晶块,镶嵌在一人多高的水晶展牌上。

  展牌环绕青铜“艺”雕,立于背景简拙粗砺的古人生活场景岩画前,借意蕴优美的诗句致敬先民对自然植物、园艺种植的朦胧认知与朴素情感。

  

  既见君子,并坐鼓瑟

  

  如月之恒,如日之升

  

  淇水悠悠,桧楫松舟

  

  缟衣茹藘[ lǘ ],聊可与娱

  

  终朝采绿,不盈一匊[ jū ]

  

  它山之石,可以攻玉

  

  葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋

  

  求我庶士,迨其吉兮

  

  八月剥枣,十月获稻

  

  桃之夭夭,灼灼其华

  

  南山有杞,北山有李

  

  彼采艾兮,一日不见,如三岁兮

  

  贻我来牟,帝命率育

  

  黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱

  

  采葑[ fēng ] 采菲,无以下体

  

  椒聊之实,蕃衍盈升

  

  采薇采薇,薇亦作止

  

  参差荇菜,左右流之

  

  采采卷耳,不盈顷筐

  

  卷耳

  

  现叫苍耳

  卷耳,现叫苍耳,我们老家那儿叫什么竟然想不起来了!只是一看到,就想起少年时于野地玩,它不请自来,还亲热异常,沾你一裤腿,拉着硬要跟你回家去的架式。更有些男孩子专门恶作剧,藏于拳心,偷偷丢到女孩子头发上……

  一圈看下来,感慨《诗经》可谓那个时代的大百科全书,涵盖劳动、爱情、婚姻、动荡、思念离苦方方面面。《诗经》虽古,人性恒常。

  记得自己当年读过其中一篇《卫风·氓》,感叹于那个时代的妇女对始乱终弃的男人就能那么决绝,而当今一些有着独立经济收入和社会地位的女性远不如古人,于现今如此良好的经济与生活环境,却生生地把自己活成了怨妇。也只能再感叹一声,时也,运也,命也!

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  中国馆四大展区,最喜欢的是中国生态文化展区,而生态文化展区“天地人和”“四时景和”“山水和鸣”“春江风和”“祥和逸居”“和而共生”的“六和”主题中,最喜欢的莫过于这个“天地人和”主题展区。

  

  天地初开

  天地初开,草木苏萌。山水林田湖草,万物和而共生。

  从似锦繁花中步入中国生态文化展区,尤如走进混沌世界,感受天地初开的景象。

  昏暗中只见繁星点点,扑朔迷离。这是镶嵌于墙体中星罗棋布的亚克力光柱,织成了中国传统的星象图。凑上前仔细瞅,亚克力柱子里是一颗颗植物种子。

  

  太阳运行与节气

  墙体由五色土夯筑而成。青、红、黄、白、黑五色土是华夏传统文化的典型符号,采自中华大地东、南、西、北、中,寓意祖国幅员辽阔,绚丽多彩,也是土地神明,江山社稷的象征。

  星象图、五色土、种子分别代表天、地、生命,充分体现先民“仰观天象,俯察地理,中参人和”的朴素生态哲学观。薪火相传,生生不息。

  

  青铜雕塑 甲骨文:艺

  进入“天地人和”展厅,中央一座线条简捷巨大的青铜雕塑映入眼帘。这是甲骨文的“艺”字。

  早在三千多年前的殷商甲骨文中,先民就以图画天地,“艺”最初的意思是种植,象形人跪于地,敬禾以天,表达先民对上天赐食于己的感激之情。

  

  天地人和

  

  蒹葭苍苍,白露为霜

  “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”琼瑶阿姨对我们的贡献,除了理想了爱情,恐怕就是识得“蒹葭”,知道《诗经》中还有这么美好的故事了。

  

  无思远人,劳心忉忉

  

  山有乔松,隰[ xí ]

  有游龙

  

  维士与女,伊其相谑,赠之以勺药

  

  手如柔荑,肤如凝脂

  或许就是这环立的水晶上的《诗经》,又或许是整个展区呈现的古老而厚重的氛围,或者兼而有之,我被它迷住了,努力捕捉它呈现的每一个细节。

  《诗经》三百余篇诗歌中,歌颂描述的植物就有一百多种。古人借花草传达朦胧的意境和情感,也抒发着人们最真切的故土乡情。

  天地人和展厅精选《诗经》中二十四种植物,涵盖观赏、器用、祭祀、药材、染料等类别,用亚克力浇铸成植物标本水晶块,镶嵌在一人多高的水晶展牌上。

  展牌环绕青铜“艺”雕,立于背景简拙粗砺的古人生活场景岩画前,借意蕴优美的诗句致敬先民对自然植物、园艺种植的朦胧认知与朴素情感。

  

  既见君子,并坐鼓瑟

  

  如月之恒,如日之升

  

  淇水悠悠,桧楫松舟

  

  缟衣茹藘[ lǘ ],聊可与娱

  

  终朝采绿,不盈一匊[ jū ]

  

  它山之石,可以攻玉

  

  葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋

  

  求我庶士,迨其吉兮

  

  八月剥枣,十月获稻

  

  桃之夭夭,灼灼其华

  

  南山有杞,北山有李

  

  彼采艾兮,一日不见,如三岁兮

  

  贻我来牟,帝命率育

  

  黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱

  

  采葑[ fēng ] 采菲,无以下体

  

  椒聊之实,蕃衍盈升

  

  采薇采薇,薇亦作止

  

  参差荇菜,左右流之

  

  采采卷耳,不盈顷筐

  

  卷耳

  

  现叫苍耳

  卷耳,现叫苍耳,我们老家那儿叫什么竟然想不起来了!只是一看到,就想起少年时于野地玩,它不请自来,还亲热异常,沾你一裤腿,拉着硬要跟你回家去的架式。更有些男孩子专门恶作剧,藏于拳心,偷偷丢到女孩子头发上……

  一圈看下来,感慨《诗经》可谓那个时代的大百科全书,涵盖劳动、爱情、婚姻、动荡、思念离苦方方面面。《诗经》虽古,人性恒常。

  记得自己当年读过其中一篇《卫风·氓》,感叹于那个时代的妇女对始乱终弃的男人就能那么决绝,而当今一些有着独立经济收入和社会地位的女性远不如古人,于现今如此良好的经济与生活环境,却生生地把自己活成了怨妇。也只能再感叹一声,时也,运也,命也!

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  随手拍·世园会·中国馆(四)安徽馆

  随手拍·世园会·中国馆(三)江西馆

  随手拍·世园会·中国馆(二)吉林馆

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  随手拍·世园会·中国馆·山水合鸣·洞天

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